¿QUE LOS EGIPCIOS ERAN DESCARRIADOS?

Esa es una expresión que recientemente oí una persona se porta mal y le dicen pensé que había ido a Egipto.

Los antiguos egipcios deben estarse revolcando en sus tumbas al escuchar semejante afirmación, los egipcios como ya lo hemks ido viendo tenían un estricto código basta ver cuanto tiempo duraron en comparación con Grecia y Roma; es verdad que en algunas partes habían antros de vicios, pero no era el denominador común, debido a que los egipcios vivían en el desierto debían cuidarse, debían cuidar a la familia, incluso el faraón que tenía más libertades que los demás egipcios debía cuidar su comportamiento pues en el cosmos egipcio el era quien le deba sentido a la existencia misma.

Era repudiada la homosexualidad, aunque hubo quien la practicó no era bien vista, la ebriedad tampoco lo era pues quitaba tiempo y la infidelidad podía provocar que la mujer se independizara y se divorciara y si de algo eran celosos los egipcios eran de practicar su religión desde la salida del, hasta que se ocultaba.

Así que si alguien les dice pensaba que estaba usted en Egipto denle las gracias porque sin que ellos se den cuenta les están diciendo bien portados. Así son las frases mal empleadas.

EGIPTÓLOGOS

Sarah Parcak nacida en Bangor , Maine, es una estadounidense arqueóloga y egiptóloga, que utiliza imágenes satelitales para identificar los sitios arqueológicos en Egipto .

Parcak estudió Egiptología y Arqueología en la Universidad de Yale en 2001, y su doctorado en la Universidad de Cambridge . Actualmente, es profesora asistente de antropología en la Universidad de Alabama, Birmingham , ante era una maestra arte e historia de Egipto en la Universidad de Gales, Swansea .

DESCUBRIMIENTOS EN EGIPTO 2011

Después de lo acontecido en Egipto, Un Zahi Hawass preocupado dimitió de su cargo manifestando que no podía ser capaz de proteger de sus propios compatriotas el tesoro arqueológico de aquel país; sin embargo una vez superada la primera etapa de aquella revolución y con un Zahi Hawass de nuevo a la cabeza del Ministerio de Estado para las Antigüedades las actividades arqueológicas reanudaron su marcha y poco a poco comenzaron a oírse noticias sobre hallazgos en el país africano,

En mayo un equipo de investigadores estadounidenses de la Universidad de Alabama anunció el descubrimiento de 17 pirámides “perdidas”, cerca de 3.000 asentamientos y unas 1.000 tumbas, hallazgos realizados gracias al análisis de imágenes vía satélite en alta resolución, por supuesto bajo los eternos ojos vigilantes de Zahi Hawass; así el gobierno egipcio ha firmado un convenio de colaboración con los investigadores estadounidenses para poner en marcha un proyecto de investigación con satélites “que permita monitorizar distintos yacimientos arqueológicos desde el espacio, ayudando así a protegerlos de saqueos y construcciones ilegales”.

Aún así la cabeza estadounidense Sarah Parcak se muestra cauta: “Seamos honestos, no sabremos si esas ‘pirámides’ lo son hasta que excavemos”.

En la orilla oeste del Nilo, muy cerca de Luxor, donde los arqueólogos han desenterrado una gran estatua de alabastro que representa al faraón Amenhotep III.

SEKMETH O SACMIS

La diosa leona es una de esos dioses poco difundidos en la egiptologia tradicional y puesta solamente para deleite de eruditos o de egiptologos amaters ¿Pero que hay de importante en esa diosa?

hija de Ra. A partir del Reino Nuevo es la esposa de Ptah y madre de Nefertem, en Menfis. Se la identifica con Uadjet, Tefnut, Bastet y Mut. Diosa de la guerra. Pero tenía un carácter dual como protectora y castigadora. Los más desvalidos se dirigían a esta diosa en busca de consuelo y protección. se solía representar como leona y como mujer con cabeza de leona, portando sobre su cabeza un disco solar con el ureo. Se le consideraba una manifestación del ojo de Re. Simboliza la energía destructora del sol, las llamas con que aniquilaba a los enemigos; era la temible diosa de la guerra. Causaba espanto en este mundo y en el más allá, donde Set y la horrible serpiente Apofis sucumbían ante ella. Su nombre significa "la poderosa". Esta diosa atacó despiadadamente a los humanos, pero Re quiso impedir que los aniquilara. Sacmis fue engañada al ofrecérsele 7.000 vasijas de cerveza mezclada con un tinte rojo. La diosa, creyendo que era sangre, bebió y se embriagó, y la raza humana logró sobrevivir.

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LA BIBLIOTECA DE ALEJANDRÍA

Se Considera que tenía la más grande colección de libros del mundo antiguo, así como un magnífico museo; Todos los barcos que atracaban y llevaban liubros eran copiados para acrecentar la sabiduría de ese centro de investigación. Fundada por el rey egipcio Tolomeo I Sóter (de origen griego), en la ciudad de Alejandría, fue ampliada por su hijo Tolomeo II Filadelfo a principios del siglo III a.C. Los eruditos encargados de la biblioteca eran los hombres más capaces de la Alejandría de la época. Zenódoto de Éfeso, cuya especialidad era la clasificación de poesía, fue el primero en obtener el cargo de bibliotecario. El poeta Calímaco realizó el primer catálogo general de sus libros y aparentemente también trabajó como bibliotecario. Los dos bibliotecarios más notables fueron Aristófanes de Bizancio (c. 257-180 a.C.) y Aristarco de Samotracia (c. 217-145 a.C.), ambos grandes redactores y gramáticos. Bajo el reinado de Tolomeo II, la biblioteca principal, en el Museo de Alejandría, al parecer contenía cerca de 500.000 volúmenes o rollos, mientras un anexo en el templo.

Se dice que cuando un viajante llevaba un pergamino (libro de la época) debía dejar que fuera copiado por los miembros de la biblioteca.

La Biblioteca de Alejandría fue casi destruida en su totalidad en varias ocasiones. En el 47 a.C., durante la guerra civil entre Julio César y los seguidores de Pompeyo Magno, César fue asediado en Alejandría; un incendio que destruyó la flota egipcia se extendió a algunos depósitos de libros y aproximadamente se quemaron 40.000. Según la leyenda, la Biblioteca fue destruida por el fuego en tres ocasiones: en el 272 d.C. por orden del emperador romano Aureliano; en el 391, cuando el emperador Teodosio I la arrasó junto a otros edificios paganos, en el 640 por los musulmanes bajo el mando del califa Omar I (c. 581-644) y finalmente lo poco que quedaba se perdió en las cruzadas por los cristianos.

Con la idea de que Egipto volviera a tener una vez más una biblioteca tan grandiosa como la desaparecida, se planeó en 1987 un ambicioso proyecto cultural: construir una nueva biblioteca en la ciudad de Alejandría para recuperar así un enclave mítico de la Antigüedad. Para llevar a cabo semejante proyecto se unieron los esfuerzos económicos de diversos países europeos, americanos y árabes, más el gobierno de Egipto y la UNESCO. El presupuesto en aquel año fue de 230 millones de dólares. Las obras empezaron el 15 de mayo de 1995 y se terminaron el 31 de diciembre de 1996, al año siguiente  se abrió al público, se calcula que esta nueva biblioteca puede albergar hasta unos veinte millones de libros.

Esta fue construida a Pocos metros de la antigua biblioteca, esta a Inclinada 16 grados hacia el mar y fue diseñada de tal modo que, gracias a la combinación de vidrio y aluminio, puede controlar y proyectar rayos de luz hacia el Mediterráneo, en conmemoración del Faro de Alejandría. La pared exterior fue hecha con granito de Asuán, y decorada con bajorrelieves caligráficos en un gran número de lenguas diferentes.

Once niveles en total –cuatro de ellos debajo del nivel de la calle– conforman el edificio. Una sala de lectura decorada con madera noble permite el ingreso de unas 2000 personas con total comodidad, lo que la convierte en la más grande del mundo. Actualmente dispone de unos 200.000; la mayoría de ellos son donaciones. Hay unos 50.000 mapas, 10.000 manuscritos, 50.000 libros únicos y además ejemplares del mundo moderno, con unos 10.000 archivos multimedia de audio y 50.000 visuales. Todo esto lo dirigen y supervisan unos 600 funcionarios.

MOISES, RAMSES II Y AKENATÓN

Cuando hablamos del èxodo nos imaginamos a Moises cruzar por el mar Rojo  siendo perseguido por Ramsès II.

Nosotros, o màs bien quienes nos dieron catecismo, quienes nos enseñaron Historia y las películas de Hollywood sostuvieron (y en algunos casos aùn sostienen) que Ramsès II fue el faraòn que mandò a perseguir a Moises y a los judios liberados, pero ¿realmente esto es cierto?

Primero habrà que revisar porque dedujeron eso los que plantearon a Ramsès como faraòn en la època de la libertad de los hebreos.

El centro de todo para la informaciòn de estos hechos es la Biblia, fuera de la Biblia no existe una referencia històrica directa a este hecho; por lo cual esto se convierte en un tema muy complicado, ademàs hay que entender que la Biblia no es un libro històrico, es una composiciòn de libros, en donde se nos habla de Dios, no necesariamente histórica, esto ha provocado muchas hipótesis, sin duda la que más ha fascinado es que el faraón en turno fue Ramsés II.

 Pero vayámonos por partes, ayer terminé de ver la película el Príncipe de Egipto, al ser una película de caricaturas, los escenarios son como se los imagina el dibujante y pueden ser tan complejos como se lo proponga. Dentro de estos escenarios, ocurre algo que si realmente existiera nos ahorraría mucho trabajo y nos daría un entendimiento más amplio (históricamente hablando) sobre este tema; Mientras Moisés duerme sueña que el es un relieve y que es perseguido por el faraón y su ejército, al correr mira a su mamá ponerlo en una canasta y ve como esta surca el agua, apenas esta se mueve los soldados del faraón persiguen a Moisés, este en su carrera cae junto a unos recién nacidos al río infestado de cocodrilos, cuando Moisés se levanta corre al palacio y ve a su padre adoptivo dar ordenes para matar a los hebreos recién nacidos, sin embargo al menos en las ruinas de Sethi y en los edificios de Ramsés no hay evidencia de esto (fue imaginación del dibujante, para que la escenografía fuese más creíble y para darle carácter a los sucesos por venir).

Ahora analicemos algunas partes del éxodo. Éxodo 1 v 8, 9, 10 y 11

Un nuevo rey gobernó a Egipto. Este no sabía nada de José y dijo a su pueblo.

Fíjense que los hijos de Israel forman un pueblo más numeroso
y fuerte que nosotros; por esto tomemos precauciones contra él
para que no siga multiplicándose, no vaya a suceder que si estalla
la guerra, se una a nuestros enemigos para luchar contra nosotros
y así salir del país.

Entonces les pusieron capataces a los israelitas, haciendo pesar sobre sus hombros
Duros trabajos y así edificaron para Faraón las ciudades de almacenamiento Pitom y Ramsés.

Aquí vemos dos cosas importantes, la primera es que a partir del versículo 11 el gobernante de Egipto será llamado faraón, y no llevará su nombre, esto puede ser porque la Torá y la Biblia más allá de simples libros históricos, son libros con fuertes preceptos morales, propios de dos grandes religiones el judaísmo (la misma que practicaba Jesús) y el cristianismo (entiéndase por cristianismo, todas las creencias que siguen a Cristo) y su función va más allá de servir como un simple registro histórico.

El segundo punto son las ciudades, algunos historiadores en su afán por calzar la historia a sus creencias redujeron las 2 ciudades a una, es decir Pi Ramsés (en ese caso desaparecería Pitom) Para dar el argumento de que se trata de Ramsés el faraón que causo todos los males a Egipto y se opuso a Moisés, sin embargo fuera de teorías no pueden dar pruebas físicas, porque no las hay; creo necesario detenerme en cada personaje resaltando sus logros
para intentar develar el misterio del éxodo.

Por obvias razones el primer personaje al que le daremos una revisada será Moisés.

La historia de su vida se relata sobre todo en los libros Éxodo y Deuteronomio del Antiguo Testamento. Al parecer, nació en Gosén tres lugares situados en Egipto o en Palestina reciben este nombre; Gosén fue la región del antiguo Egipto en la que se asentaron los israelitas desde la llegada de su patriarca Jacob hasta el éxodo (Gén. 45-47; Ex. 8-9). A la sazón, los judíos residentes en Egipto se hallaban esclavizados por el faraón, poco antes del nacimiento de Moisés, el faraón había ordenado dar muerte a todos los varones hebreos recién nacidos. Para salvar a su hijo, su madre lo colocó en una cesta de papiro que lanzó al Nilo, episodio que fue observado por su hermana Miriam (Éx. 2,4; Núm. 26,59). Fue rescatado de las aguas por la hija del faraón, que le crió como si fuera su hijo. Ya adulto, Moisés mató a un egipcio que a su vez había azotado a un esclavo judío, por lo que hubo de huir de Egipto. En el exilio, fue pastor toda su vida. Yahvé, el dios de los hebreos, se le apareció en una zarza ardiente y le ordenó volver a Egipto para salvar a su pueblo de la esclavitud. Una vez allí, debía guiarlos hacia la tierra de Canaán, más tarde denominada Palestina, donde debían instalarse de forma permanente. Para ayudarle en el proyecto, Yahvé otorgó a Moisés el poder de realizar milagros.

Ramsés II

(1298-1235 a.C.), tercer gobernante de la XIX Dinastía, hijo de Seti I. Durante la primera parte de su reinado Ramsés luchó para recuperar el territorio en África y al oeste de Asia Menor que Egipto había poseído durante los siglos XVI y XV a.C. Sus principales oponentes fueron los hititas, poderoso pueblo de Asia Menor, contra quienes libró una larga guerra. La batalla principal de esta guerra se produjo en el 1296 a.C. en Kadesh, al norte de Siria, y Ramsés la consideró como un gran triunfo. Sin embargo, ninguna de las dos potencias obtuvo una victoria decisiva, y en el 1283 a.C. se firmó un tratado según el cual las tierras en litigio se dividían y el faraón egipcio acordaba contraer matrimonio con la hija del rey hitita.

Akenatón

también llamado Neferkheperure, Ajenatón, Ajnatón o Amenofis IV (Amenotep IV en egipcio Antiüo), faraón de Egipto (c. 1350-1334 a.C.). Ajnatón, hijo de Amenofis III y Tiy y marido de Nefertiti, fue uno de los últimos soberanos de la XVIII dinastía del Imperio Nuevo y destacó por adoptar y eventualmente identificarse con Atón, o Aten, dios solar o disco solar, al que consideraba como un espíritu universal omnipresente y el único creador del Universo, colapsando así la religión milenaria politeísta de los egipcios; algunos eruditos le han considerado el primer monoteísta y creen que el concepto de un dios universal, predicado por los profetas hebreos siete u ocho siglos después en la tierra en la que una vez gobernó Akenatón, procede en parte de su culto.

Bueno tenemos una idea del carácter de Moisés, pues la Biblia nos cuenta que necesitó de su hermano Aarón para dirigirse a los egipcios y hebreos, asi que era algo tímido pero obstinado en sus deberes, por eso fue llamado a realizar esa tarea.

Ramsés II sin duda uno de los faraones más destacados, su fama trasciende aún hoy en día, y no es para menos, pues logro el primer tratado de paz (al menos el primero con referencia escrita), ahora bien la batalla de Kadesh no la ganó, en realidad fue un empate, pero al mundo le dejo su visión, quizás pensada como un político, una propaganda que le sirvió pues nadie se metió con Egipto en su largo reinado.

Akenatón, un faraón al que en estos tiempos lo calificaríamos como timorato, inspirado en el dios personal de su padre Amenofis III tomó al dios Atón (el disco solar) y lo elevo como dios principal, aboliendo el culto a los demás dioses y a los sacerdotes, y tanto él y como Nefertiti se presentaron como únicos mediadores entre el mundo humano y el espiritual, murió de forma misteriosa.

La teoría de muchos egiptólogos y la mía también es que el faraón de Moisés es precisamente Akenatón, revisemos los hechos, originalmente Akenatón era politeísta, sin embargo al quinto año de reinado eso cambió; por otra parte la Biblia dice que Moisés hablaba con su hermana Miriam, asi que bien pudo influir Moisés en Akenatón, además los dos proclamaban el amor como credo y además la muerte de Akenatón es más apegada que la muerte natural de Ramsés a la historia del éxodo; Thomás Rook escribió una novela en donde sitúa al joven faraón escuchando los relatos de los hebreos y prácticamente quedó embelesado con esa figura,

Ademàs de esto Akenatòn fue un fiero defensor de la monogamaia, fue el primero en llamar hermanos a hombres y animales; ademàs sus versos se parecen a versos escritos por los primeros cristianos o mucho tiempo después por el seràfico San Francisco (que apenas podía leer y escribir).

Los salmos 18 y 104 tienen ideas muy parecidas al llamado himno de Atón; esto por si sólo no demuestra nada, pudieron tener por separado esa idea, pero los hechos nos cuentan otra cosa, es verdad no hay una sola talla que nos cuente la historia de Moisés, tál y como muchos de nosotros la canocemos, pero también es cierto es que la falta de evidencia no prueba la ausencia de un hecho especifico, si bién es cierto que es una creencia personal que comparto con expertos, también es cierto que la ciudad que mandó a construir Akenatón luego de haber reparado monumentos antiguos y construir otras edificaciones (se presume otra ciudad) fue arrasada y sus restos utilizados por faraones posteriores o apiladas para que el clima y los hombres las destrozaran, por tanto si Akenatón contó en esos muros que tuvo un hermano que fue su visir o que alguna vez su padre o abuelo mandaron matar israelitas recién nacidos, es probable que tardemos en saberlo o que siempre se quede como incógnita 

Desde mi perspectiva la conversión de Akenatón fue primero por  política para restarle fuerza al clero de Amón (dios que se había fucionado con Ra y por tanto era ya el dios principal) que prácticamente le iba restando poder al faraón, para finalmente hacerlo por convencimiento, al menos encuentro en sus creencias demasaiadas similitudes con la fe hebrea, pilar de la cristiana; es cierto que adoraba al sol, pero lo hacia pensando en la bondad del hombre, un concepto revolucionario tanto en su época como en la nuestra.