EL PRIMER TRATADO DE PAZ

Ramses II tuvo un papel destacado en la Historia, como político, guerrero y constructor; sin embargo pocos saben cual fue el verdadero resultado de la batalla de Kadesh.

Para Ramses su enemigo más fiero en ese momento era el Hitita Muwatalli, que ocupaba la estrategica ciudad de Kadesh el paso obligado para los productos que venían de mar con destino a las ciudades sirias, además los gobernantes de Kadesh habían intentado tomar territorio Egipcio.

La batalla es realmente fascinante, sin embargo lo mejor fue el resultado: Ramses estaba apunto de perder la batalla y la guerra, pero logró convertir la derrota en un empate, que posteriormente se convertiría en una doble victoria

1 Cultural

Ramses decoró sus templos de escenas de la batalla, pero en ella él se proclamó único victorioso, y por ende los egipcios lo creyeron.

2 Político

Los hititas reconocieron que Ramses haría cualquier cosa por tomar Kadesh, así que renunciaron a seguir intentando tomar territorio egipcio.

Existe una copia del tratado en el templo de Karnak, ahi se relata que el encargado de las negociaciones por parte Egipcia era Nejerwimes, y logró los siguientes puntos:

1 Habría paz en los dos reinos y ninguno pretendería más territorio del que tenían

2 En caso de que otro reino atacara a Kadesh o a los egipcios se unirían para atacarlo

3 Harían intercambio de prisioneros

4 Habría extradición en caso de tener ciudadanos indeseables.

Sin duda Kadesh fue una victoria egipcia, pero es, como lo fue entonces un trinfo para la humanidad.

EMBARAZO Y ABORTO

La mujer presuntamente embarazada orinaba en una planta, si esta germinaba estaba embarazada, además podían saber si el bebé sería niño o niña,para ello se repetía la acción de prueba de embarazo, en este caso la planta era de trigo si esta germinaba sería niño.

Una vez aclarada la situación la mujer procuraba mantener el mayor cuidado en el embarazo, aunque hay muy pocas evidencias físicas para conocer los cuidados que se llevaban para que el embarazo llegará a buen termino, deducimos que tenían cuidado por una razón

1.-La mortalidad infantil era cosa cotidiana, para los egipcios era de vital importancia tener una familia numerosa, pues si moría algún hijo tendrían alguno o algunos que podrían llegar a la edad adulta.

La leche materna tenía un gran valor, pues esta se consideraba el alimento de Horus y por lo tanto un alimento fundamental, sin embargo este era un alimento reservado para los reyes y los altos dignatarios, pues lo más común era darles a los ñiños leche de vaca, que se identificaba con la diosa Hathor.

La leche materna, junto con la miel y la acacias era un anticonceptivo efectivo, pues si ella daba de tomar esta al niño hasta los tres años la progesterona bajaba considerablemente.

Por otra parte el aborto era visto por los egipcios como un acto abominable que iba en contra de la naturaleza y por consecuencia en contra de los dioses, pues aunque se sabían autonomos consideraban que sus cuerpos eran un medio para ascender a algo más profundo.

Las mujeres abortistas eran rechazadas y se les consideraba como una extensión de Neftis (diosa de la inmundicia).

EL TORO APIS

Nombre egipcio: Hap, Hepu. Nombre griego: Apis (Απις), Epafos.
Toro u hombre con cabeza de toro, con el disco solar, uraeus, entre sus cuernos, hijo de Isis, como vaca, fecundada por un rayo del Sol. Fue objeto de culto desde tiempos predinasticos, en Menfis y debe considerarse como un dios de la fertilidad y la monarquía, es decir estrechamente vinculado al dogma real. A diferencia de los cultos de la mayoría de las otras deidades de Egipto, la veneración al toro Apis fue adoptada por los griegos, después, por los romanos, perdurando hasta casi el siglo IV.
Basándose en una mancha en la frente y otros rasgos especiales, entre los rebaños de ganado se seleccionaba el correspondiente toro sagrado. Tras su muerte, los toros eran momificados y desde el imperio nuevo enterrados en el Serapeum de Saqqara. Desde el Imperio Nuevo se le consideraba el heraldo de Ptah, su Ka, luego de Osiris, y más tarde de Sokar. Por esto último, llego a considerarse una de los integrantes del panteón de dioses egipcios asociados con la muerte.
Apis no fue el único toro adorado en Egipto, aunque menos conocidos, al menos hubo tres tipos más de toros sagrados:
Mnevis o Merur, el toro sagrado relacionado con Atum-Ra, llamado "La renovación de la Vida", y con Osiris como Mnevis-Osiris o Mnevis-Uenen-Nofer; fue venerado en Heliópolis.
Bujis o Baj, el toro sagrado de Montu, venerado en Hermontis, el "Toro de las montañas y el ocaso".
El toro del dios Min, venerado en Coptos y Jemnis; mencionado con relación al dios Min.
Auguste Mariette excavó el Serapeum de Saqqara hallando los sarcófagos de más de sesenta bueyes, aunque vacíos, que iban desde la época de Amenofis III a la de Ptolomeo X Alejandro. Al principio, cada animal era enterrado en una tumba con una capilla construida sobre él. El sacerdote Jaemuaset, hijo de Ramsés II (siglo XIII adC), excavó una gran galería con cámaras laterales donde se alojaban sus tumbas (también fue enterrado allí); otra galería similar fue añadida por Psamético I. Estelas funerarias con la declaración de la edad de los animales, las fechas de nacimiento y su muerte, con referencias a los reyes coetáneos, han arrojado mucha luz sobre la cronología de la vigésima Segunda dinastía en adelante. El nombre de la madre-vaca y el lugar de nacimiento se registraba a menudo. Los sarcófagos son de gran tamaño, y el entierro debió haber originado enormes gastos. Además, es loable que los sacerdotes lograran enterrar a uno de los animales en el cuarto año de Cambises II.
Con Ptolomeo I Apis se fusionó con Osiris dando vida a Serapis su representación fue la de un hombre joven barbudo (la barba era similar a la de Zeus), se le vinculaba con Apis, Osiris y Apolo.

LA COMIDA EGIPCIA

La comida egipcia contrario a lo que se cree era muy variada, basta ver las paredes de algunas tumbas donde hay imagenes de patos, peces, higos y por supuesto el manjar egipcio la miel.

La dieta egipcia incluía cerveza, la cual no era como la conocemos, pues su preparación era más parecida a la de un pan y so consistencia e.ra más espesa, porsupuesto el pan era común, numerosas ofrendas asi lo demuestran.

Los egipcios comían carne de res, también conocían el vino, pero este era reservado a los faraones.

Actualmente, numerosos estudios, intentan recrear el sabor de la comida del antiguo egipto. Sin embargo tal vez la comida siempre ha tenido el sabor de hace miles de años.

LA MUJER EN EL ANTIGUO EGIPTO

No es raro que la mujer en Egipto goze de más libertad que en la mayoría de los países islámicos, y no se trata solo que la mayoría de los habitantes sean seguidores del Islam de manera moderada, a decir verdad tambien es por la idosincracia de Egipto.

Es curiosa la contradicción en la que aquellas mujeres vivían, aunque en el ambito jurídico pues esta comtemplaba de manera igual a hombres y mujeres; sin embargo no todo fue miel sobre hojuelas, la mayoría de los escritos que conservamos de ellos son de hombres hablan de ella como un ser insensato, al cual se la podría comparar con un remolino de las aguas profundas cuyos giros son insondeables.

Pese a esto la mujer no se la pasaba encerrada iba al mercado donde podía vender las verduras que cultivaba o los tejidos que fabricaba, esto sorpredió a Herodoto que escribió: En Egipto van al mercado y se dedican a los negocios, mientras los maridos se quedan en casa tejiendo. Aunque es un poco exagerado nos deja al descubierto la sorpresa que se llevó Herodoto al ver la libertad con que se conducían las mujeres de aquel país.

En el Reino Nuevo la mujer podía presentar un caso ante el tribunal, en los cuales podía presentar denuncias incluso contra algún miembro de su propia familia. Las mujeres egipcias eran madres, fabricantes de ropa y cerveza, gracias a lo cual su "independencia" se mantuvo.

El divorcio era posible, pero caro, eso debido a que el matrimonio era un acuerdo sin garantía ni jurídica, ni religiosa; si la mujer había dado frutos y no había hecho nada con que hubiese disuelto tenía derecho a un tercio de los bienes adquiridos durante la vida común, además de la dote que había puesto.

Los anticonceptivos ya los conocían las egipcias (los cuales eran efectivos), sin embargo era común que hombres grandes se casaran con niñas de 12 0 13 años previo acuerdo del novio y el padre, por supuesto debía cumplir con los requisitos que el padre le pusiera.

No sabemos mucho de la población en general, sabemos sin embargo de la fortaleza de su carácter gracias a las reinas que ayudaron a gobernar y que gobernaron pese a cualquier objeción.

¿QUIÉN CONSTRUYÓ LA ESFINGE?

Antes de preguntarnos quien construyó la esfinge, debemos saber que es la esfinge.

En la época predinastica al rey se le representaba como un león que protegía Egipto, esta representación evolucionó, hasta que la idea se manifrestará como el león y el faraón unidos como protectores. Fue en la IV dinastía, durante el reinado de Didufre que aparecieron las que se consideran las primeras esfinges, no es de extrañar que muchos historiadores le atribuyan la esfinge de Giza a él. Por otra parte otros historiadores la atribuyen a Keops o a Kefren, esto debido a la estela del sueño, la cual se ubica abajo del rostro de la esfinge, es la justificación de como Tutmosis IV llegó a gobernar al quitar la arena que cubría la esfinge: aunque esta estela no menciona a Keops o a kefrén como constructores, sin embargo hay una linea interesante, en la cual se menciona que la existencia de la esfinge es de tiempos de ke y hasta ahí se puede leer, esto debido a que esa parte esta dañada.

No es seguro afirmar o negar la autoria de la esfinge, pues lo que no toman en cuenta muchos programas sofisticados de computación, para igualar el rostro a la esfinge, es que la esfinge sufrió muchas alteraciones, hechas por los mismos faraones, prueba de ello es que aparentemente cuando se construyó no tenía la barba postiza, y sin embargo existe una que alguna vez le perteneció a esta magnífica obra arquitectonica, aún hay mucho por conocer de esta estructura tan conocida, pero a la vez tan enigmatica.

ENTRE REALIDAD Y OVNIS

Los historiadores que no son serios y/o los amantes de lo paranormal ven a los antiguos egipcios como aprendices de culturas extraterrestres, o como magos conocedores del cosmos. Sin embargo afirmar que los egipcios son alumnos de extraterrestres es negarnos una inteligencia que es capaz de sortear lo más dificil, con tal de realizar el proyecto más complicado.
Por otra parte decir que son magos conocedores de todos los secretos del universo, es sobredimensionarlos, la realidad es más simple y más humana.

John Hawking de la Sociedad para la investigación y el desarrollo es uno de los que ha postulado que los egipcios no construyeron las pirámides si no por los habitantes de la Atlantida, antes de que esta se hundiera; es más asegura que la esfinge es una especie de Biblioteca.

Esto supone dos problemas en primer lugar John no es un Arqueólogo, es más el mismo reconoce que solo tiene pruebas circunstanciales y dos la mítica Isla de Atlantida o continente de la Atlantida (como usted guste nombrarla) no ha sido encontrada, vamos no hay una sola prueba real de que esta haya existido más haya de la imaginación de platón, por lo tanto no hay evidencias que soporten dicha teoría; por otro lado hay quienes sugieren que fueron los extraterrestres quienes las construyeron y por eso están alineadas perfectamente a las estrellas, sin embargo al poner esta teoría a prueba, descubrimos que según la fecha que nos da el carbono 14 y ajustamos el cielo en ese periódo, descubrimos que no hay tres estrellas o un cinturon aislado que tome como referencia la construcción de las piramides.

El dr. Zahi Hawass al respecto opina "Nunca hemos encontrado evidencia de civilizaciones posteriores a la egipcia, nada, cero. Las pirámides fueron concebidas y creadas por los egipcios, así lo demuestran las pruebas físicas y los intentos fallidos de las pirámides en diferentes lugares, su sabiduría en todos los ámbitos son prueba y error, sus logros resuenan porque vencieron el paisaje y el clima al terminar imponiendose". 

Hasta el momento las evidencias respaldan al Dr. Zahi Hawas; tanto las inscripciones como la datación del carbono 14 asi lo sustentan.

En cuanto a la Esfinge esta ya ha sido explorada y dentro de ella se encuentra la tumba de un personaje mítico el dios Osiris; hay un tunel que conecta a la esfinge con la tumba de Kefren, esto con la idea de que esta protegería directamente su tumba como lo había hecho con la de Osiris; La idea de que esto era otro cosa surgió por las inscripciones en una piedra entre las dos patas de la esfinge en ella hay jeroglificos y unos dibujos de la esfinge, sin embargo esto nada que tiene que ver con esa idea; la piedra se le llama la estela del sueño, y en ella narra como Tutmosis IV que no era hijo de una esposa real limpia la esfinge, con la promesa de esta de que será faraón si lo hace; ahora bien es cierto que es muy antigua pero su diseño de león con rostro de faraón se puede rastrear durante los reinos independientes del Alto y Bajo Egipto, antes del rey Escorpión, en donde el rey era protegido por el león y Ra que fue el quién dio el trono a a el mítico Osiris.

HORUS

Se le representa como un halcón o como un hombre con cabeza de halcón y con la doble corona. En un principio fue un dios del cielo, posteriormente cambió su papel por el hijo de Osiris, fue entonces que tomó una mayor importancia, se volvió el dios nacional y el mismo faraón se transformó en Horus. Durante la invasión de los hicsos su papel se relegó y fue sustituido por Seth; sin embargo la población no aceptó el cambio. Era asociado a la vida, a

Horus se fusionó con el mismisimo Ra, llamandose Horus-Harajti. Se representa como un hombre con cabeza de halcón con un disco solar y un aureo

SETH

dios originario de Nubt, se le representa como un hombre con cabeza de un animal muy parecido a un burro, se le identifica con la sequia , la estirilidad, el hambre y el mar, era el señor de la no luz. A pesar de esto Seth gozó en algunas épocas de gran fama.

Se le consideraba como el dios del Bajo Egipto; por eso en algunos relieves acompaña a Horus (dios del Alto Egipt0) en la coronación del faraón.

Su esposa fue Neftis diosa de la putrefacción. A veces a Seth se le considera como el padre de Anubis. Los egipcios comunes nunca se identificaron con Seth.

ISIS

Primero fue una diosa del cielo, se le consideró como la que instituyó el matrimonio, paulatinamente adquirió los atributos de todas las diosas del antiguo Egipto. Aparece representada como una mujer con un trono en la cabeza o como una mujer con alas de halcón y el trono en la cabeza, fue por esto que se le identificó como protectora del trono de Egipto, de la magia, de la esposa y de la madre; esto se manifiesta en una representación en la que aparece amamantando a Horus, su culto trascendió las barreras de Egipto, hasta Roma. También fue representada en libros de la Edad Media, por su relación con la magia y la medicina.

OSIRIS

Su culto estaba centrado en Abydos, se le representaba con la corona del Alto Egipto, momificado y de color verde. Osiris representó una especie de heroe, el cual al verse despojado de su trono y muerto y resucitado, se convierte en el dios de los muertos; El lugar del más allá egipcio es el Aaru, y es ahí a donde llegan, todos aquellos que han pasado el juicio de los muertos.

Osiris tuvo su mayor momento de esplendor en el imperio nuevo. Como mencioné antes Osiris simbolizaba al faraón muerto, esto porque se creía que los faraones tenían sangre divina.

ISIS, OSIRIS, SETH Y HORUS

Osiris era un rey muy querido, sin embargo Seth, su hermano lo envidiaba, pronto tramó un plan, cuando todos los principales dioses estuvieron reunidos y les prometió regalarle a quien le quedará un sarcófago; por supuesto el sarcofago estaba diseñado para Osiris, una ves que él lo probó Seth lo encerró y lo envió por el Nilo.
Isis hermana y esposa deOsiris lo buscó día y noche y una vez que lo encontró lo ocultó atrás de unos brotes de papiro, para poder sacarlo; pero Seth se enteró y fragmentó a Osiris, y los pedazos los arrojó en diferentes partes. Isis y su hermana gemela Neftis buscaron y encontraron a los pedazos de osiris, Thot dios de la escritura y sabiduria revivió a Osiris, quien solo pudo estar en este mundo poco tiempo, lo suficiente para engendrar a Horus.
Osiris fue enviado al reino de los muertos.

Pasó el tiempo y Horus enfrento a Seth, asi pasó mucho tiempo, y nadie ganaba, por lo que los dioses decidieron que Horus sería el Faraón de Egipto, Osiris sería el Faraón en el reino de los muertos y Seth sería enviado muy lejos en el desierto. Así los egipcios creían que el faraón reinante era Horus y el muerto Osiris. Se cree que esta disposición sucedió después del segundo periódo intermedio, una vez expulsados los Hicsos, que habían conquistado Egipto e impuesto a Seth como dios supremo.

Presentación

Mi afición a los egipcios comenzó a los 8 años, he asistido a algunas conferencias, pero ninguna tan emotiva como la que dió el Dr. Zahi Hawass en esta ciudad; también he podido conversar con mienmbros de la Asociación de Egiptología Española, he leído bastantes libros, he seguido de cerca los pasos de los egiptólogos y arqueólogos cada vez que hacen un nuevo descubrimiento.

Espero que este blog lo disfruten y les aporte nueva información, sobre una de las culturas más importantes.